n e o c o g i t

Voici donc la deuxième génération, une nouvelle itération construite sur les bases de la première sémacarte Stratégie d'Entreprise.
Rien d'étonnant à cette évolution, puisque je suis moi-même dans un processus d'apprentissage et d'appropriation de ces concepts à travers une formation de "management général". C'est donc un terrain mouvant où chaque nouveau séminaire, chaque nouvelle lecture ou discussion peut m'amener à faire évoluer cette sémacarte, au fur et à mesure que de nouvelles reliances se contruisent dans mon propres cerveau.
Concernant cette deuxième génération, je n'ai pas un souvenir précis des changements apportés. Il faudra comparer les deux cartes, mais il s'agit plus d'enrichissements que d'une réorganisation. Une troisième génération est d'ailleurs en gestation...
Un ami m'a suggéré hier de faire apparaitre très clairement, peut-être avec une couleur, les nouveaux éléments dans une sémacarte, d'une génération à l'autre. C'est une idée qui me parait intéressante car cela permettrait de voir et sentir les évolutions.

J'aimerais également remercier Absara.com pour ses commentaires et encouragements. De plus, son commentaire Enthousiasmantes sémacartes ! propose également une reflexion et des références à propos de schèmes langagiers traduits en une architecture d'idées telle que pourrait l'être la sémacarte. Très intéressant. D'autres expériences proches des sémacartes ont d'ailleurs été présentées dans ce blog : voir la rubrique cartographies.

Stratégie d'entreprise (2)

Quelques échanges récents mêlant musique, mathématique, mémétique, thérapie et cette note à propos de la couleur des sémacartes m'ont transportés quelque années en arrière alors que je lisait un ouvrage qui m'a marqué : Gödel Escher Bach, Les brins d'une guirlande éternelle de Douglas Hofstadter.

Cet ouvrage constitue pour moi une référence tant il est riche, suprenant et permet d'ouvrir l'esprit.
Je me souvenais préscisément d'un passage ayant trait à la musique et aux mathématiques qu'il m'a paru nécessaire d'aller retrouver, relire et que je souhaite maintenant partager. Je reproduit donc un extrait de ce livre (page 619 de l'édition 1985 chezInterEditions). Il s'agit de l'extrait d'un dialogue entre Achille et Le Crabe, joueur de flûte qui sont des personnages inspirés de Lewis Carroll.

Achille : Vous n'auriez pas apporté votre flûte, par hasard, M. Crabe ?
Le Crabe : Si, bien sûr, je l'ai toujours avec moi. Aimeriez-vous que je vous en joue un air ou deux ?
Achille : Ce serait un régal, dans ce cadre champêtre. Connaissez-vous des airs par coeur ?
Le Crabe : Non, malheureusement, c'est au-dessus de mes capacités. Je dois lire la musique sur la partition. Mais ce n'est pas un problème; j'en ai quelques-unes de très jolies dans cette mallette. (il ouvre une petite malette et en sort quelques feuilles de papier [...] et joue un air très court.)
Achille : C'était ravissant. (il jette un oeil sur la partition placée sur la flûte, et une expression d'incompréhension se lit sur son visage.) Qu'est-ce que cette assertion de la théorie des nombres fait là, sur votre flûte ?
(Le Crabe regarde sa flûte, puis la partition, et tourne la tête, l'air troublé)
Le Crabe : Je ne comprends pas. De quelle assertion de la théorie des nombres parlez-vous ?
Achille : "Zéro n'est le successeur d'aucun nombre naturel." Là, sur votre flûte !
Le Crabe : C'est la troisième fugue et postulude pour Peano. Il en existe cinq [...] que j'ai arrangées pour les jouer à la flûte. Leurs mélodies sont très simples mais néanmoins frappantes.
[...] Aimeriez-vous en entendre une autre ?
Achille : Avec plaisir.
(Le Crabe place une autre feuille de papier sur sa flûte, et cette fois, Achille le surveille plus attentivement.)
Cette fois-ci, j'ai observé vos yeux, et je peux vous dire qu'ils suivaient la formule, là, sur le papier. Etes-vous bien sûr qu'il s'agit de notation musicale ? Je vous jure que cela ressemble étonnamment à la notation que l'on pourrait utiliser dans une version formalisée de la théorie des nombres.
Le Crabe : C'est très curieux ! Mais c'est bien de la musique, et non pas une assertion mathématique ! [...] Mais voudriez-vous entendre d'autres airs ?
[...]

Ce dialogue se poursuit avec des réflexions entre beauté et vérité que sont comparés à musique et mathématique.
Achille se rend peu à peu compte que les partitions mathématiquement vraies qu'il se met à composer pour Le Crabe sonnent juste et lui plaisent alors que celles qui sont mathématiquement fausses sont dissonnantes aux oreilles du Crabe.

Ces considérations entre beauté et vérité, harmonie et logique formelles peuvent apparaître comme surfaites et abusives mais les partitions musicales constituent bel et bien un langage formel tranformé en musique par le musicien et son instrument. Et si se langage musical avait une tout autre expression possible, en mécanique quantique par exemple ;-) et que onde et particule ne soient finalement pas une dualité mais bel et bien l'expression de la même chose avec deux instruments différents ? Il ne reste plus qu'à trouver la partition...

J'ai depuis plusieurs mois sur une étagère un coffret de Michel Onfray intitulé Contre-histoire de la philosophie, l'archipel pré-chrétien (1). Ce coffret contient 12CDs et, je ne sais pourquoi, mais l'envie d'écouter m'a soudain prise...
En fait, je me demande à postériori si ce n'est pas la lecture du message Ode à Michel Onfray qui n'a pas, paradoxalement, déclenché cette démarche.

J'avais pu suivre quelques émissions en 2003 lorsque France Culture diffusait la série et je savais un peu à quoi m'attendre.
Bien entendu, la machine à faire des liens et à construire des reliances s'est mise en route, malgré moi :-), dès le début de l'écoute. Certains sur ce blog diraient que c'est normal puisque on ne choisi pas de penser mais "ça pense" (voir par exemple certains commentaires associés à ce message).

Vous savez que chez moi, cela se traduit invariablement par une sémacarte...

Ce qui m'a frappé, c'est d'une part ce lien avec le message Ode à Michel Onfray cité plus tôt qui émane de quelqu'un très critique, et d'autre part le lien avec l'article Pour un principe matérialiste fort très débattu en ce moment sur la liste mémétique.
En effet, le matérialisme a une place très importante au début du discours de Michel Onfray.
Ce n'est sans doute pas un hasard.

Concernant cette nouvelle sémacarte, il s'agit d'une ébauche, à peine dégrossie, qui correspond en gros à ma synthèse du premier CD.

Sémacarte "Contre-histoire de la philosophie"

Les deux variantes de la traduction de "The Evolution of Meme Machines" article présenté au Congrès International Ontopsychologie et Mémétique, à Milan, 18-21 mai 2002 m'ont donné de la substance pour faire évoluer la sémacarte un modèle possible des mèmes et construire la deuxième génération.
Les deux traductions sont celle proposée par Chevilly1 et la traduction revue par Pascal Jouxtel disponible ici ou là.

De plus, les récentes et denses discussions de la liste mémétique ont également beaucoup contribuées à cette nouvelle itération.

C'est donc l'occasion pour moi de publier une évolution de ladite sémacarte mais aussi d'essayer de détailler quelques pas de cette évolution pour illustrer le mieux possible la construction itérative d'une sémacarte.
Vous trouverez ainsi ci-dessous la liste certains extraits qui ont déclenché un changement suivi de la traduction de ce changement sur la sémacarte en "visuel". Toutes ces explications contiennent un lien vers des notes de ce blog qui permettent d'approfondir l'explication.

* Le concept de « mème » dérive de la biologie évolutive et de la « théorie des duplications »

"Mème" a donc été relié par l'intermédiaire de deux relations d'héritage à "Biologie évolutive" et "Théories des duplication" pour signifier cette filiation intellectuelle. De plus le méta-type "théorie" permet d'enrichir et de préciser le sens de ces deux concepts.

* Un groupe de mèmes qui travaillent ensemble est appelé « complexe co-adapté de mèmes » ou « mèmeplexe »
On note l'apparition du concept de "mèmeplexe" relier à "mème" par une relation d'aggrégation. Cette relation est de plus qualifiée par le méta-type <<émergence>> qui signifie que le mèmeplexe est plus que la somme des mèmes qui le compose.

* La réplication des mèmes et le phénomène de transmission culturelle pourrait être expliqué par la théori des champs morphique
Une relation de dépendance permet de mettre en avant un lien possible, indirect, entre la théorie du biologiste Rupert Sheldrake et la transmission culturelle.

Ces quelques exemples auront, je l'espère, contribués à faciliter la lecture de la sémacarte accessible ci-dessous. A noter, cette sémacarte utilise la couleur selon les règles précisées ici.



Sémacarte "Un modèle possible des mèmes"